من أقوال الحكم

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

القلوب تحتاج إلى أقواتها من الحكمة كاحتياج الأبدان إلى أقواتها من الغذاء.

÷÷÷÷÷÷÷÷÷

÷÷÷÷

أربعة أشياء لا يَستقل منها القليل: النار، والمرض، والعدو، والدين.

إن البلاء موكل بالمنطق.

إن المزاح هو السباب الأصغر.

شديد على الإنسان ما لم يعوّد.

ما اقصر الليلَ على الراقد.

ما في الرجالِ على النساء أمين.

هل يُرتجى مطر بغير سحاب.

هوى كلّ نفسٍ حيث حلّ حبيبُها.

ورُبّ كلامٍ يستثار به الحرب.

وقد يستفيدُ الظنة المتنصح.

ولو لم تغِبْ شمسُ النهار لملّت.

ويبقى الودّ ما بقي العتاب.

يأتيك كلّ غدٍ بما هو فيه.

يسقط الطير حيث يلتقط الحب.

أفضّلُ أن يقول الناس: لماذا لم يُنصبْ له تمثال؟

على أن يقولوا لماذا نصب له تمثال؟

أفكارك لك، وكلماتك ليست لك.

المقابر ملأى باناس حسبوا أن الدنيا لن تسير بدونهم.

كل شيء إذا كثُر، رخص إلا العقل، فانه إذا كثُر غلا.

ليس في العالم كله مكان لا يستطيع أن يصل إليه حمار محمل بالذهب.

من لم يكنْ عقله أكمل ما فيه كان هلاكه من أيسر ما فيه.

فيمَ الكبرياء أيها الناس؟

من لم يتحرر من عقله، بعقله، هلك من قبل عقله.

الملوك أحوج إلى الكُتّاب من الكُتّاب إلى الملوك.

إني لاستجمّ نفسي بشيء من الباطل

حلم الحكماء(3)

*************

*********

*****

حكمة

قال وعب بن منبه ف التوراة أربع كلمات مكتوبة وهي

كل عالم لم يكن متورعاً فهو كاللص

وكل رجل خلا عن العقل فهو والبهيمة على مثال واحد‏.‏

حكمة

قال بعض الحكماء أصل الزعامة العطف وأصل الذنب العجلة وأصل الذل البخل‏.‏

حكمة

قال الحكيم ينبغي أن لا يكون الإنسان لقلبه خادماً وبقلبه متقدماً وبعادته أبله أي يتجاوز عن الجيد والرديء وينبغي أن يسمع كلام الحكمة من غير حكيم فإنه قد يصيب الغرض

حكمة

قال الأحنف بن قيس لا صديق لملول ولا وفاء لكذوب ولا راحة لحسود ولا مروءة لدنيء ولا زعامة لسيء الخلق‏.‏

حكمة

قال ذو الرياستين اشتكى رجل من خصم له إلى الاسكندر فقال له الاسكندر أتحب أن أسمع كلامك فيه بشرط أن أسمع كلامه فيك فخاف الرجل وأمسك فقال الاسكندر كفوا أنفسكم عن الناس لتأمنوا من أناس السوء‏.‏

حكمة

قال بزر جمهر العوافي أربعة وهي عافية الدين وعافية المال عافية الجسم وعافيت الأهل‏.‏

فأما عافية الدين ففي ثلاثة أشياء‏:‏

أن لا تتابع الهوى وأن تعمل بأوامر الشرع وأن لا تحسد أحداً‏.‏

وعافية المال في ثلاثة أشياء‏:‏ إنعام النظر وأداء الأمانة وإخراج الحق من المال‏.‏

وعافية الجسم في ثلاثة قلة الكلام والإقلال من الكلام والإقلال من النوم‏.‏

وعافية الأهل في ثلاثة القناعة وحسن العشرة وحفظ طاعة الله تعالى‏.‏

وسئل حاتم الأصم لأي شيء لا نجد ما وجده المتقدمون فقال‏:‏

لأنكم فاتكم خمسة أشياء‏:‏

المعلم الناصح والصاحب الموافق والجهد الدائم والكسب الحلال والزمان المساعد‏.‏

جاء في الخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا علي أقبل علي بوجهك واخل إلي قلبك وسمعك

كُل وغط واجمع وهب وتشدد

فقال علي ما معنى هذه الكلمات يا رسول الله فقال

كُل الغضب وغط عيب أخيك وهب ظلم الظالم واجمع لذلك القبر المظلم وتشدد في دين الإسلام‏.‏

حكمة

سئل حكيم أي شيء أكثر بين الخلق فقال‏:‏

كثرة التدبير وليس قدرة ومع الاستكثار لا تزول الحاجة

والعبد يحرص على كل شيء إلا على الفقر فليس يحرص عليه أحد لأن الخلق كلهم يطلبون الغنى

ولا يحرص أحد على الغم لأن الكل يطلبون السرور ويحرصون على الفرح

لا يحرص أحد على الموت لأنهم يحرصون على الحياة‏.‏

حكمة

قال أبو القاسم الحكيم هلاك العبد في شيئين المعصية والانفراد بالرأي‏.‏

حكمة

قال الحكيم بلاء الخلق من ثلاثة‏:‏

العلماء المضلين والقراء البله والعوام الحسدة‏.‏

وقيل لا تطلب صحبة من طامع ولا تطلب وفاء من خسيس الأصل‏.‏

وقال الحكيم شيئان غريبان في هذا الزمان الدين والفقر‏.‏

حكمة

قال الحكيم أربعة أحوال إن حفظتها كنت من جملة الرجال‏:‏

أحدها سرك يجب أن يكون بحيث إذا علمه الناس رضيت

والثاني علانيتك يجب أن تكون بحيث لو اقتدى بك الناس جاز لك‏.‏

والثالث أن تعامل الناس بما لو عاملوك به اخترته لنفسك‏.‏

والرابع أن تكون حالتك للناس بحيث لو كانت لك رضيت بها‏.‏

حكمة

قال الحكيم ينبغي أن تنظر ثلاثة أشياء بعين ثلاثة وهي

أن تنظر الفقراء بعين التواضع لا بعين التكبر

وأن تنظر الأغنياء بعين النصح لا بعين الحسد‏.‏

وأن تنظر النساء بعين الشفقة لا بعين الشهوة‏.‏

حكمة

قال وهب بن منبه‏:‏ في التوراة مكتوب أن أم المعاصي ثلاثة

الكبر والحرص والحسد وأنها نتيجة خمسة أشياء

الأكل والنوم وراحة الجسم وحب الدنيا ومدح الناس‏.‏

وقال من خلص من ثلاثة أشياء فمأواه الجنة وهي

المنة والمؤونة والملامة

إذا أحسن لم يمن باحسانه وأن يخفف مؤونته عن الناس

وإذا رأى في أحد عيباً لم يلمه‏.‏

حكمة

يقال أن ابن القرية دخل على الحجاج وكان من أكابر أهل زمانه فطنة وعلماً فسأله الحجاج وقال له ما الكفر

قال البطر بالنعمة والاياس من الرحمة‏.‏

فقال ما الرضى

قال الثقة بقضاء الله والصبر على المكاره

فقال ما الحلم

قال إظهار الرحمة عند القدرة والرضى عند الغضب‏.‏

فقال ما الصبر

قال كظم الغيظ والاحتمال لما يراد‏.‏

فقال ما الكرم

قال حفظ الصديق وقضاء الحقوق‏.‏

قال ما القناعة

قال الصبر على الجوع والعري عن اللباس‏.‏

قال ما الغنى

قال استعظام الصغير واستكثار القليل‏.‏

فقال ما الرفق

قال إصابة الأشياء الكبيرة بالآلة الصغيرة الحقيرة‏.‏

فقال ما الحمية

قال الوقوف على رأس من هو دونك‏.‏

قال ما الشجاعة

قال الحملة في وجوه الأعداء والكفار والثبات في موضع الفرار‏.‏

فقال ما العقل

قال صدق المقال وإرضاء الرجال

فقال ما العدل

قال ترك المراد وصحة السيرة والاعتقاد‏.‏

فقال ما الأنصاف

قال المساواة عند الدعاوي بين الناس‏.‏

فقال ما الذل

قال المرض من خلو اليد والانكسار من قلة الرزق‏.‏

فقال ما الحرص

قال حدة الشهوة عند الرجال‏.‏

فقال ما الأمانة

قال قضاء الواجب‏.‏

فقال‏:‏ ما الخيانة

قال التراخي مع القدرة

قال فما الفهم

قال التفكر وإدراك الأشياء على حقائقها‏.‏

حكمة

قال الحكيم ثمانية تجلب الذل على أصحابها وهي

جلوس الرجل على مائدة لم يدع إليها

ومن تأمر على صاحب البيت

والطامع في الإحسان من أعدائه

والمصغي إلى حديث اثنين لم يدخلاه بينهما

ومحتقر السلطان

ومن جلس فوق مرتبته

ومن تكلم عند من لا يستمع

ومن صادق من ليس بأهل‏.‏

| 5 تعليق | اكتب تعليقك | رابط المدونة

حلم الحكماء(2)
نشرت بتاريخ 12:28 Am 5/1/2007
حلم الحكماء(2)

*************

*********

*****

حكمة

سأل قوم من الحكماء بزر جمهر فقالوا عرّفنا من أبواب الحكمة ما ينفع أرواحنا وأشباحنا لنجتهد فيه وما يضرنا فيه وما يضرنا للبعد عنه

فقال: اعلموا وتيقنوا أن

أربعة من الأشياء تزيد في نور العين وتحد النظر, وأربعة تنقص نورها

أما الأربعة التي تزيد في نور العين فهي الخضرة والماء الجاري والشراب الصافي والنظر إلى وجوه الأحباب‏.‏

وأما الأربعة التي تنقصه فهي أكل المالح واللحم القديد وصب الماء على الرأس والنظر الدائم في عين الشمس ورؤية العدو‏.‏

وأربعة تسمن الجسم وتخصبه, وأربعة تضعفه وتهزله

وأما الأربعة التي تسمن الجسم وتخصبه فهي الثوب الناعم وخلو البال من الأحزان والرائحة الزكية والنوم في المكان الساخن‏.‏

وأما الأربعة التي تضعفه وتهزله فأكل اللحم القديد وكثرة الجماع وطول المكث في الحمام ونوم العشايا‏.‏

وأربعة يصح بها الجسم دائماً وأربعة تكسر البدن‏.‏

وأما الأربعة التي يصح به الجسم فأكل الطعام في وقته وحفظ مقادير الأشياء ومجانية الأعمال الشاقة وترك الحزن على غير موجب‏.‏

وأما الأربعة التي تكسر البدن دائماً فسلوك الطريق الصعب وركوب الفرس الحرون والمشي على التعب ومجامعة العجائز

وأربعة أشياء تحيي القلب وأربعة تميته

وأما الأربعة التي تحيي القلب فالعقل النافع والأستاذ العالم والشريك الأمين والزوجة الموافقة والصديق المساعد‏.‏

وأما الأربعة التي تميته فبرد الزمهرير وحر السموم والدخان الكريه ومخافة العدو‏.‏

حكمة
قال يونان الوزير أربعة أشياء من عظيم البلاء‏:‏
كثرة العيال مع قلة المال والجار المسيء الجوار
والمرأة التي لا تقية لها ولا وقار‏.

‏
واتفق أهل الدنيا على أن أعمال الخلائق كلها خمسة وعشرون وجهاً‏:‏خمسة منها بالقضاء والقدر وهي طلب الزوجة والولد والمال والملك والحياة
وخمسة منها بالكسب والاجتهاد وهي العلم والكتابة والفروسية ودخول الجنة والنجاة من النار‏.‏
وخمسة منها بالطبع وهي الوفاء والمداراة والتواضع والسخاء‏.‏
وخمسة منها بالعادة وهي المشي في الطريق والأكل والنوم والجماع والبول والتغوط‏.‏
وخمسة منها بالإرث وهي الجمال وطيب الخلق وعلو الهمة والتكبر والدناءة‏.

‏
حكمة
ستة أشياء تساوي الدنيا‏:‏
الطعام السائغ والولد السليم الأعضاء والصاحب الموافق والأمير المشفق والكلام الصحيح النظام والعقل التام‏.

‏
حكمة
قال الحكيم خمسة أشياء ضائعة‏:‏
السراج في الشمس.... والمطر في السباخ المالحة... والمرأة الحسناء عند الأعمى ....والطعام الطيب يقدم بين يدي الشبعان...... وكلام الله سبحانه في صدر الظالم‏.

‏
حكمة
سئل الاسكندر لم تكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏.

‏
حكمة
قال الحكيم
إذا كنت بقسمة الله تجري الأمور فالاجتهاد محظور وتاركه مشكور‏.

‏
وقال إذا لم يمش معك الزمان كما تريد فامش مع الزمان كما يريد
فإن الإنسان عبد الزمان والزمان عدو الإنسان وكل تنفس تنفسه فبقدره عن الحياة ويقرب من الممات‏.

‏
**************

وللحكم بقية

لكم مني السلام
| 6 تعليق | اكتب تعليقك | رابط المدونة

من أقوال الحكم
نشرت بتاريخ 11:22 PM 4/19/2007
من أقوال الحكم

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

÷÷÷÷÷÷÷÷÷

÷÷÷÷

ما حرم أخذه حرم إعطاؤه.

ما حرم فعله حرم طلبه.

ما لم يتم الواجب إلا به فهو واجب.

ما وجب أداؤه فبأي طريق حصل فهو وفاء.

من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.

الاعتراف بالحق فضيلة

رأس الحكمة مخافة الله

سبَّ رجلٌ الشعبيَّ، وهو من كبار الأئمة، فأجابه:

إن كنت صادقاً فغفر الله لي، وان كنتَ كاذباً فغفر الله لك.

خير الأخوان من لم يتلوَّنْ وان تلوَّن الزمان.

تناسَ مساوئ الأخوان يَدم لك ودّهُم.

إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه.

تواضعوا لمن تتعلمون منه. ولمن تعلمونه، ولا تكونوا جبابرة العلماء.

لا تكرهوا أولادكم على أخلاقكم، لأنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم.

أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما اُسِرَّ إليه.

إن قصاص الكذّاب لا يقوم على ارتياب الناس بصحّة كلامه

بل على عدم استطاعته تصديق كلام الناس.

السخيّ قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد عن النار.

والبخيل، بعيد عن الله، بعيد عن الجنة، بعيد عن الناس، قريب من النار.

إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق.

انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.

طهّروا أفواهكم فإنها مسالك التسبيحشواطئ وداع



قالت له : غدا زفافك الى اخرى فلماذا اصررت على رؤيتي اليوم ؟
فرد قائلاً : كي أودعك قبل الرحيل .
ما أرحم الرحيل بلا وداع
أردت ان أراك للمرة الأخيرة قبل أن....
قبل أن تعقد قرانك على امرأة اخترتها بعقلك
أنت تعلمين أن لم أخترها بارادتي
حديث عقيم اعتاد العشاق على ترديده عند المحطة الأخيرة من الحكاية....

فترفع عنها حفاظا على صورة جميلة لك في قلبي
تصرين على ذبحي بسخريتك
ذبحك؟من انا حتى أذبحك؟انا مجرد بطلة ادت دورها في حكايتك بكل صدق وغباء
أنت كل شيء
أنا بقايا حكاية فاشلة ختمتها بقانون العقل ثم جئت الآن كي تتلاعب بالبقايا
اتلاعب ؟ تدركين جيدا ان احساسي نحوك كان صادقا
كان صادقا ....وكذب
افهميني أرجوك يمر الانسان بظرف تجبره على التخلي عن أشياء يؤلمه التنازل عنها
لم يبق لي الحزن مساحة لفهم أشياء لم تعد تجدي
أنا أحببتك جدا ...كنت عمري كله
لم أكن عمرك بل مرحلة وعدت أو انتهت
كنت اجمل مراحل العمر ...انك تلك المرحلة من العمر التي لا تطفىء السنوات انوارها أبداولا تغلق ابوابها
.......................
لماذا أنت صامتة؟ نظراتك الدامعة تكاد تقضي على آخرخيوط المقاومة لدي
غدا زفافك فماذا يجب أن أقول ؟هل أتظاهر بالفرح؟هل أغني لك أغنية الزفاف التي يصرخ بها قلبي الآن؟
اعلم ان لحظات الفراق مؤلمة
ليس دائما بل احيانا تكون قاتلة كالجلطة الدماغية تدمر خلايانا لا يتبقى منها الا الصمت
يؤلمك فراقي ؟
فراقك يكاد يقتلني يرفعني من فوق هذه الارض يأخذني الى أعلى ارتفاع فوق الكرة الارضية ويلقي بي بلا انتهاء
ماذا تمنين؟
اتمنى ان افقد ذاكرتي



كي تمسحي تفاصيلي معك ومنك؟
كي أنسى موعد اعدامي غدا كي لا تلمحك عيناي تتجه الى أخرى حاملا بيدك عمري كله كي تنثره بين أقدامها
لا تحملي قلبي فوق طاقته فبي من الحزن الكثير
بل أنا من يتحمل طاقته فلا أحد يعلم مرارت احساس امرأة عاشقة ليلة زفاف فارسها
لكن قلبي سيبقى معك
وما ينفعني قلب رجل مضى كي يمنح حبه وحياته وعمره سواي ...تاركا خلفه هذا الكم المخيف من الحزن والذكرى والعذاب والحنين وبقايا امرأة ؟هل ستمنحها أطفالي؟هل تتذكر أطفال أحلامنا ؟ أطلقنا عليهم ذات مساء دافىء بالحب
بكاؤك يمزقني
لا يجب أن تتمزق أو أن تحزن يجب ان تكون في قمة مرحك وقمة أناقتك وقسوتك فغدا ليلة العمر
ليالي عمري انت واعلم اني ضيعتها
وليالي عذابي انت واعلم انه ستضيعني
لا استحق منك كل هذا الحزن
وان لا استحق منك كل هذا الخذلان
خذلتني ظروفي فخذلتك سامحيني اغفري لي لقلبي الذي احبك اغفري لظروفي التي خذلتك
قد اغفر يوما لكن هل سأنساك؟
قد ياتي النسيان يوما فيسقطني من اجندة ذاكرتك
اخشى ان ياتي بعد ان افقد السيطرة على البدء من جديد
سارحل الآن ..شكرا على اجمل عمر واغلى احساس



ويترك وراءه امراة في حالة بكاء هستيرية ...أنثى كانت ذات يوم حكاية نصفه الآخر

*******************

قرأت هذه الكلمات

فتركت في قلبي هذه الاسئلة

هذه القصة تحصل كثيرا في هذا الزمن

وربما تكون حصلت معنا

ولكن إذا احب الانسان

هل يكفي هذا الحب ليكون هناك علاقة بينهم

ربما يكون في بعض الاحيان امور إذا نظر اليها الواحد منا بعقله دون قلبه

وجد انها ممكن ان تكون سببا في تعاست وفشل هذه العلاقة إذا استمرت الى بعد الزواج

الاسباب كثيرة

منها العمر

منها الطبع

منها الاهل

منها المال

منها... الثقافة

منها... منها

أكيد ستقولون أنه إذا كان الحب صادقا بينهم سوف يتغلبون على هذه المشاكل

ولكن نحن نشاهد الكثير من علاقة الحب التي انتهت بعد الزواج من أجل مشاكل

لم يستطع الطرفان الانتصار عليها

فما هو الحل الأفضل ؟؟؟

هل فعل الشاب الذي قرأنا قصته أفضل

أم كان يجب عليه أن يتزوج من يحب

وربما ينتصر على المشاكل التي توجهه

وربما لا

ولو كان هناك أحتمال للنجاح العلاقة بينهما

انا أقول يجب ان يتزوج من يحب

ولكن إذا كان أحتمال الفشل أكبر بما يحكم به العقل

أفضل ان ينفصلا قبل الزواج خير الف مرة من أن ينفصلا بعد الزوج

لأنه تبقى الذكرة الجميلة بينهم رغم الأسىالذي حصل عند الفراق

لكم مني السلام